| Өгүүллэг
Хайр сэтгэл гэдгийг хэмжиж ямар болох бишдээ. Тэн хэмжээ, залуур жолоо үгүй. Ямагт ер бусын, ямагт төгс ариун, гэнэн цайлган байдаг. Аянга цахилгаан мэт хүчтэй ч хөөсөн бөмбөлөг шиг эмзэгхэн. Зовлон жаргалын золионд хүний дотоод сэтгэлийг өрх мэт хуулан жинхэнэ нүүр царайг нь илчилж хэн хэнийхээ хайр дурлал, хатан биеийг бүрэн бүтнээр нь, ариун журмаар нь шаарддаг хатуухан нэхэлтэй. Ийм шалгуурыг хоёул давахул жинхэн хайрыг олж тоонт гэрийн тулгуур хоёр багана мэт дурлалт хоёр тэгш агаад тэнцвэртэй байх ажгуу. Эл шалгуурыг хэн нэг нь давж эс чадваас хайр сэтгэл сарних аюултай. Хоёр баганын нэг тулахгүй бол өрх гэр нурна шүү дээ. Иймээс үнэнч хайр дурлал хэзээд мөнхийн, хэзээд залуу, ямарч хүнийг танигдахааргүй болтол нь өөрчлөх нууц далдын ид шидтэй. Тэр далдын хүчинд нь автан дурлаж, хайрлаж, баярлаж, бахархаж, шатаж, шаналж, хариу дурлалын амтыг өөрийн бие сэтгэлээр амсаж явна гэдэг юутай ч зүйрлэшгүй агуу зүйл.
|
|
|
|
Ааш муутай, үргэлж уурлаж байдаг хүү байжээ. Эцэг нь түүнд нэг уут хадаас алхны хамт өгөөд уурлах бүрдээ нэг хадаас хашааны модонд хадаж бай гэж.
Эхний өдөр хүү 37 хадаас хашаандаа хадсан байна. Ингээд хэдэн долоо хоног өнгөрөхөд тэрээр хэрхэн уураа хянаж байхыг аажим аажимаар сурч хашааны модонд хадах хадаасны тоо ч аажмаар буурч байлаа. Өөрийн уураа хянах нь хашаанд хадаас хадахаас илүү амар болохыг тэрээр ойлгож эхэлжээ. Эцэст нь тэр өөрийн уур бухимдлаа ч хянаж сурч.
|
|
|
Нэгэн удаа багш оюутнууддаа хүн бүр шинэ гялгар уут болон нэг нэг уут төмс авчир гэж хэлжээ. Тэгээд тэднийг өөрсдийнхөө амьдралд уучилж чадахгүй байгаа хүнээ нэг төмсөөр төлөөлүүлж төмсөн дээрээ нэрийг бичиж шинэ уут руугаа хийгээд бай гэжээ. Зарим хүний уут нь нилээн дүүрч хүнд болж байв.
|
|
| Ганжуур судраас
Эртээ урьдын цагт цорын ганц хүүтэй нэгэн эмгэн байж гэнээ. Хүү нь хугацаагүй цэргийн албанд яваад их удсан байж л дээ. Эмгэн нас нь дээр гарах тусам улам ихээр хүүгээ санах болжээ. Тэгээд ханан гэрээсээ явж хадан гэртээ очихоосоо өмнө хүүгийнхээ барааг нэг харах юмсан гэж бодох болж. Энэ хүслээ орой болгон долоон бурханд даатган залбирах болж гэнээ.
|
|
| Ганжуур судраас: Жамц хүүгийн үлгэр
Манай эриний 1300 оноос өмнө бурхан Буддагийн сургаалууд нэгтгэсэн цогц хэлбэрээр байгаагүй байна. Анхан Төвдийн лам Бутон Ринчен Друп Бурхан багшийн сургааль судар номуудыг цуглуулж самгарди хятад хэлнээс хөрвүүлэн 20 жилийн нүсэр их хөдөлмөрийн үрээр нэгтгэж бичсэн юм байна. Энэ анхны Ганжуур нь нийтдээ мянга илүү судар сургаалийг багтаасан 112 боть ном болсон бөгөөд үүнийг гараар хуулж 3 хувь бүтээсэн байна. Хэдийгээр энэ анхны хувиас эх аван модон бар сийлбэрлэж олон хувиар барлаж байсан ч уг модон барыг алдаатай сийлсэн байсан байна. Он цагийн урсгалд уг анхны 3 хувиас хоёр нь үрэгдэж сүүлчийн ганц хувь нь хадгалагдаж үлдсэн байсан хэдий ч 1650 онд нэгдүгээр Ванчин богд манай монголын лам Занабазарт сүүлийн ганц хувийг өгсөн байна. Одоо дэлхийд байгаа ганц хувь Ганжуур маань манай улсын төв номын санд хадгалагдаж байдаг юм байна.
|
|
|
|
|
|
|
